ZWEITER TAG

Im Dachstock ist es immer dunkel, ein Raum ohne Zeit, eine rund - um - die - Uhr - Bühne auf der wir nun also  zu Hause sind, für die nächsten zwölf Tage.

Ouagadougou verdichtet sich im Höllentempo, unsere Projektspinne spinnt ihr Netz voller Eifer und wir kommen kaum hinterher mit telefonieren, reden, mailen, schreiben. Ein anstrengender aber wunderbarer Zustand, wenn einem fast die Zeit zum Atmen wegbleibt, weil es so viel zu tun gibt.

Wenn wir durch die Strassen spazieren, so blitzen in unserem Kopf ständig neue Bilder auf, laufen neue Filme ab, bei jedem Gesicht, bei jedem Menschen dem wir über den Weg laufen stellt sich uns die Frage " Was würde sie uns erzählen?" " Was hat er für Geschichten erlebt in seiner Kindheit?" "Wie wäre es, mit ihnen an einem Tisch zu sitzen und Spaghetti zu essen?" 

Am Morgen habe ich Hyrija angetroffen im Chäslager, sie arbeitet hier als Putzfrau und lebt seit acht Jahren in Stansstad. Wir sind beide erschrocken: Ich hier im Dachstock, als ich plötzlich leise Schritte auf der Treppe hörte und sie als sie sah, dass Licht brennt und wir hier oben wohnen und arbeiten.

Ich habe mich ihr vorgestellt und von unserer Idee erzählt.

Und sie später zu einem unserer Abendessen eingeladen. Es werde ein einfaches Essen, es gäbe Suppe oder so und nein, sie müsse nichts mitbringen.

Es ist schwierig so direkt auf Leute zuzugehen, und noch schwieriger gleich einen Kontakt in die Zukunft zu knüpfen, ein Wiedersehen zu inizjieren. Man ist sich diese Direktheit nicht gewohnt,  sowohl als Ansprechender als auch als Angesprochener.  Beziehungen zu anderen Menschen sind träger Natur, entstehen über längere Zeit, müssen reifen, wachsen. Das Überrumpelnde kann als Angriff erlebt werden. Das Fremde, das Andere kann beängstigen oder versunsichern.

Umso schöner, dass wir bis jetzt auf Neugier stossen und nicht auf Ablehnung. 

Die Wortwahl ist wichtig und das Lachen im Gesicht.

melanie

Eine Treppe in die Breite // Die Erwartungen an die Knochen

Rahel Grunder hat uns erzählt, dass wir das Chäslager, wie es sich heute präsentiert, den Ideen von ein paar Kunstschaffenden zu verdanken haben. Diese hätten vor etwa 20 Jahren in einem Raum, ein bisschen ausserhalb von Stans, ein Theater aufgeführt, um auf eine Notsituation im Städtchen aufmerksam zu machen. Dafür hätten sie natürlich Eintritt verlangt und, mit dem so erwirtschafteten Geld, hinter der Bühne ein Essen veranstaltet und dem  Publikum, das sich in froher Erwartung des Stücks eingefunden hatte, die  abgenagten Knochen auf die Bühne  geschmissen. 

Dies hätte in Stans ziemlich Wellen geworfen, schliesslich zahlt man doch nicht Eintritt dafür, dass sich die Künstler anstatt etwas zu bieten, ihre Bäuche vollschlagen.

Die Treppen zur Kirche in der Mitte des Städtchens sind so breit, dass es zu aufwändig wäre, sie ganz vom Schnee zu befreien und so bilden sich entlang der schmalen, freigelegten Bahn, links und rechts Maden, auf denen man runterschlitteln könnte. Sie gleicht in dieser Form einer Einbahnstrasse. Zur Messe hin und aus der Messe raus. 

In Genua, natürlich herrschen dort auch andere Temperaturen, erlebte ich, wieso man Treppen so breit gebaut haben könnte. Wie ein Pfarrer jeweils fast den ganzen Sonntag auf der Treppe vor der Kirche sass und sich die Leute um ihn scharten, wie um einen griechischen Philosophen. 

Jeder brachte sein Anliegen vor und alle andern hörten zu, bis sie sich äussern konnten.

Oftmals war gar nicht der Pfarrer derjenige, der die Probleme löste. Eher erwies sich seine Anwesenheit als Antrieb für die Anderen, die Probleme in seinem Sinne zu lösen. 

Die Safetyguards in den S-Bahnen des Kantons Zürich erreichen eine Ähnliche Präsenz. Mit ihrer schlichten Anwesenheit, beginnen Leute sich in ihrem Sinne zu engagieren. So wies ein Mann in mittlerem Alter eine junge Frau darauf hin, doch bitte die Schuhe vom Sitz runterzunehmen, um dann von den Guards ein anerkennendes Kopfnicken zu erhalten und von ihrem Hund ein Schwanz wedeln. Ihre Präsenz schafft einen Raum für eine bestimmte Kommunikationsform.

Der Pfarrer, jener Genueser Kirche sass nicht oben, sondern in der Mitte, wie umschwärmt von seinen Engeln, welche ihm auf die Glatze, auf die Füsse, auf den Rücken und auf den Bauch schauen konnten. Dieses von allen Seiten einsehbare gab jener Situation, bei der sich vornehmlich Frauen beteiligten, etwas Intimes und Erhabenes. Man war als Passant ergriffen und wollte auf keinen Fall stören. 

Auch unsere Bühne im Chäslager, die uns zum schlafen dient, müsste ursprünglich eine in die Breite gehende Treppe gewesen sein. Ein Ort um erst darüber zu reden, wohin die Treppe führen könnte oder um zurückzukommen, daher wo sie hingeführt hat. Wie haben sich nur plötzlich einige Treppenabsätze so erhöhen können. Wir schlafen auf der Bühne, die Träume sind wahrscheinlich jener Ort, woher wir zurückkehren und hingehen und wir essen im Zuschauerraum und die  dabei entstehenden Knochen werden wir für die Ausstellungsbesucher und Ihre Erwartungen übriglassen.

Vincent

ERSTER TAG

Bei unsrer Ankunft ist das Wetter leicht diesig.Trotzdem drückt die Sonne so durch, dass man ein wenig erahnen könnte, wie sich Stans bei herrlichem Wetter ausnehmen würde. Die weissen Berge, die die Stadt im Süden, Westen und Osten einkesseln, haben alles Bedrohliche, welches die Erinnerung an den letzten Besuch ein bisschen bedrückte, verloren. 

Ich bin aufgewachsen damit, in der Ferne, vorallem bei Föhnlage, die Alpen zu sehen. Sie erschienen dann in weiter Ferne wie eine Illusion. Oder wie eine Projektion, durch die man scheinbar hätte hindurchgreifen können. Niemals dachte ich daran, dass man diese besteigen oder mit Skiern befahren könnte. Das hab ich dann das Erstemal im Fernseher gesehen, welcher für uns wie ein Lupe, die Geschehnisse in den Alpen vergrösserte.

Auch später in den Skilagern mit der Primarschule begleitete mich immer wieder ein ähnlich absurdes Gefühl. Dieses Weiss, durch das man von Zuhause hindurchsehen kann, fand auch durch mein direktes Befahren mit Skiern nicht zu einer tragenden Konsistenz. Dazu kam, dass mich die Grandiosität der alpinen Wetterlagen immer wieder zum Zuschauen zwangen und ich sowohl beeindruckt als auch gleichzeitig angewidert deswegen innehalten musste. 

Bei allem Respekt vor barockem Wolkenwuchs, den  Sonnenstrahlen, die wie Schwerter, atemberaubende Perspektiven in den Himmel zeichnen und die allmächtigen Wolkentürme zerschneiden oder  sie nach Rissen und Löchern ab scannen. Dieses Brimborium, ich mein, wenn jeder so daher käme.

Es ist das erste mal, dass ich ohne Material an eine Ausstellung komme und mich ganz auf das Vorzufindende verlassen muss. Auf die Menschen hier. Auf mich und Melanie. Gestern bei der Ankunft hatte ich Schiss. Ich glaube wir beide hatten ziemlich schiss und nicht nur weil uns auch grad noch Geschichten von faschistischen Gedenkmärschen zu den hier offenbar in grosser Zahl vorhandenen Denkmälern aufgetischt wurden. Es war ein Gefühl der Entblössung, des sich Preisgebens. Wir dachten anfänglich, dass diese Form der Entblössung vielleicht hilfreich sei, wenn man nach Begegnungen suche. Aber heisst sich entblössen nicht immer auch „Im- Recht“ sein und wollten wir nicht gerade dies verhindern?

Heute Nacht hab ich von gehenden Türen geträumt. Es kam jemand rein um zehn vor Zwölf. Musste wohl etwas im Büro holen oder hatte sich gefragt ,wieso hier noch Licht an sei. Wir haben laut geredet. Dann ist die Person schnell wieder raus.

Dieser ungebetene Besuch  hat in den Träumen nachgehallt. 

Vincent

Wir waren doch schon hier. 

Wieso fühlt es sich jetzt so anders an?

Wir stehen im grossen Dachstockraum vom Chäslager, er sieht grösser aus als noch vor drei Wochen.

Mitgenommene Gegenstände werden wichtig, blasen sich auf wie Luftballone im leeren, fremden Raum. Die eigene Identität schlüpft in die Gegenstände. Ich werde zum Schlafsack, der Schlafsack wird zu mir. Er flüstert mir zu: " Hier bist du! Du bist ich! Wir waren doch schon an vielen Orten zusammen!"

Ich glaube Vincents Schlumpf war auch schon an vielen Orten.

Die Musik vom Ipod übertüncht die Leere. Sofort wird alles mit einer gummiartigen Schicht überzogen, an der man sich nicht mehr stossen kann.

Was passiert da? Wovor versuchen wir uns zu schützen?

Wieso kann der Mensch es nicht aushalten ohne Vertrautes zu sein?

Kann Heimat auch die Form einer abgewetzten Zahnbürste oder eines Liedes auf dem Ipod annehmen, wie ein transformierbarer Superheld? 

Ich habe meine Zahnbürste vergessen.

melanie